伊平屋嶋玉陵公事帳【清明③】｜マルキヨ製菓

こんにちは、マルキヨ製菓広報担当の仲宗根です。今日は朝から曇り空。お昼前には雨も降ったりして、パッとしない天気の金曜日。そして、新年度になり１週間が経とうとしています。

 

２日前の４月５日、二十四節気の１つ「清明」になり、沖縄ではシーミーのシーズンが到来しました。マルキヨ製菓は行事用お菓子を日々、製造しています。ゴールデンウィークあたりまでシーミーが続くので、忙しい日々はまだまだ続きます。

 

県内各スーパーにて販売中の

マルキヨ製菓のお餅やお菓子をよろしくお願いします。

 

ここ最近はシーミーに関する記事を綴ってきました。今回もそのお話をしようと思います。

 

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二十四節気の１つ「清明」は「清浄明潔（しょうじょうめいけつ）」を略した言葉。その意味は「万物が清らかで生き生きした状態のこと」となります。中国ではこの時期、墓参りをしてご先祖様に豊作祈願をします。その行事が１８世紀に琉球へもたらされました。

⇒【清浄明潔】

 

２日前の４月４日、伊是名村の玉御殿（たまうどぅん）で「公事清明祭（クージヌシーミー）」が行われました。伊是名村ではこの「公事清明祭」が終わってから、一般のシーミーが行われる事になります。「公事清明祭」とはどんなものなのでしょうか？

⇒【公事清明祭】

 

伊是名のシーミー

琉球の歴史書『球陽』によると、１７６８年、当時の琉球国王・尚穆（しょうぼく）王が王家の陵墓である「玉陵（たまうどぅん）」でシーミーを行ったという記録があります。そして、この年以降、王家によりシーミーは毎年行われています。

 

尚穆王は第２尚氏第１４代国王です。尚巴志の血筋が王家から排除され、金丸という人物が新たに尚（しょう）の姓を名乗り、尚円王として王座に就きます。尚円王以降の王家を、尚巴志の血筋からなる王家と区別して第２尚氏と言います。

 

第２尚氏は第１９第の尚泰（しょうたい）王まで継続します。琉球処分により琉球王朝は幕を閉じ、尚泰王は琉球最後の国王となりました。ただし、琉球処分の後も、王家によるシーミーは継続されていました。

 

しかし戦争により王家によるシーミーが中断されると、半世紀以上も沈黙を保つ事になります。この沈黙を破ったのが、琉球最後の国王・尚泰王の玄孫（やしゃご）にあたる、尚衛（しょうまもる）さんです。

 

王家の親族が眠る玉陵は、首里だけでなく伊是名（いぜな）島にもあります。この島は第２尚氏初代国王・尚円王の故郷です。伊是名の玉陵に眠っているのは、主に尚円王の親族になります。

 

尚円王の父である尚稷(しょうしょく)らが眠る伊是名の玉陵は、尚衛さんの父親である尚裕（しょうひろし・１９９７年没）さん（第２尚氏２２代目当主）の遺骨も納められています。

 

尚泰王のひ孫で歌人としても知られる井伊文子（いいふみこ・２００４年没）さんも分骨されています。ちなみに、井伊文子さんの夫は桜田門外の変で暗殺された大老・井伊直弼のひ孫にあたる井伊直愛（いいなおよし）という人物です。

 

第二尚氏の始祖・金丸（後の尚円王）の子孫にあたる四つの家柄は「四殿内（ゆとぅぬち）」と呼ばれ、伊是名の玉陵では彼らを中心にシーミーを行います。そのシーミーを特に「公事清明祭（クージシーミー）」と言い、３日前の４月４日にも行われています。

 

伊是名の玉陵で「公事清明祭」が初めて行われたのは１８７０年。琉球王朝最後の国王である尚泰の命令によります。首里の玉陵で最初にシーミーが行われたのが１７６８年ですから、約１００年の開きがあります。

 

１８７２年から１７９７年の間に行われた琉球処分により、琉球王朝は消滅します。琉球処分が始まる直前の１８７０年、初めて伊是名村でシーミーが行われました。何故、琉球王朝が消える直前に、伊是名のシーミーが行われたのでしょうか？

 

意外かもしれませんが、それは「明治維新」と関係します。薩長同盟、無血開城、大政奉還、明治維新…　幕末から明治にかけ、激動の時代となった日本。後に琉球処分を下される王朝も、不安定な情勢を十分感じ取っていました。

 

そんな不安定な情勢に対応するため、当時の琉球国王がとった行動が「ご先祖様の供養をしっかりやり、ご先祖様に明るい未来へ導いてもらおう」でした。それが、「伊是名村の玉陵で清明祭（シーミー）をやる」ことに繋がるのです。

 

戦争の混乱により、王家によるシーミーが途絶えると、それは半世紀以上も続きました。そのシーミーが復活したのは５年前の２０１８年になります。

 

伊平屋嶋玉陵公事帳

尚家によるシーミーを復活させる事になる尚衛さんは１９５０年、東京生まれです。「琉球国王の血を引くのに東京生まれ？」と思った方もいるかもしれませんが、それは「琉球処分」が関係しています。

 

明治政府による廃藩置県において、首里城は明治政府所有となりました。琉球国最後の国王・尚泰王は首里城を明け渡した後、東京移住を命ぜられます。それゆえ、尚泰王以降の尚家の血筋は東京を中心に居住を構えていくのです。

 

尚家王族の陵墓である首里の玉陵は、尚衛さんの父にあたる尚裕（しょうひろし）さんにより、１９９２年に那覇市へ寄贈されました。２０００年に「琉球王国のグスク及び関連遺産群」という名称で、首里の玉陵も世界遺産に登録される事になります。

 

尚家の手を離れていた玉陵ですが、尚衛さんは「尚家によるシーミー」を復活させようと動いていました。復活させるにあたり、それがどんな内容だったかを調べるところから始まります。

 

どんな道具が使われたのか？　どんなお供え物があったのか？　どのような手順で儀式を行ったのか？　伊是名の公事清明祭で使われていた道具は、四殿内の１つである銘苅（めかる）家に残っていました。

 

そして、公事清明祭の内容については「伊平屋嶋玉陵公事帳」という古文書にその記録が残っていたのです。１８７０年、尚泰王の命によって伊是名でもシーミーが行われる事になりましたが、伊是名の役人達は首里玉陵で行われていたシーミーを参考にしました。

 

そして独自に「何をお供えし、どのような手順でシーミーを行うのか？」のマニュアルを作成。本家首里によるシーミーに準じているため、その内容は非常に細かいものでした。

 

それが「伊平屋嶋玉陵公事帳」であり、今から１５０年前に編集されたのですが、何とそれが現存していたんですね。この史料は、首里玉陵でシーミーを復活させる際の大きな参考となるのです。

 

話が長くなってしまったので、この続きは次回という事にしましょう。

 

明日あさっての土日でお墓参りをする人も多いかもしれません。今日は天気悪いですが、土日は晴れの予報が出ています。ただ、最低気温１６度まで下がる見込みなので、墓参りの際は暖かくしていきましょう。

 

沖縄の皆さんが、いい形でシーミーを迎えられますように。

 

今回はこの辺で。

 

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