シバサシ:行事の由来
2019年09月2日
こんにちは、マルキヨ製菓広報担当の仲宗根です。さぁ、9月に突入しました。今日も朝からいい天気!
写真は、今日(月曜日)のお昼ごろに撮ったものです。天気がいいと「頑張ろう!」という気持ちになれますよね。
さて、以前から言っていますが、9月は行事が3つもやってくる忙しい月です。毎日、こんないい天気なら、どんな行事も「頑張ってこなすぞ!」と前向きになれます。
ハチグワチカシチー(八月強飯)
旧暦の8月9~11日、沖縄では「ハチグワチカシチー」という行事が行われます。簡単に言えば、厄払いの行事です。沖縄では旧暦の8月、マジムン(妖怪や悪いもの)などが現れる時期と言われています。
そこで、小豆などを炊き込んだ強飯(こわめし)を、ヒヌカン(火の神)や仏壇に供え、シバサシを所定の場所にさし、それで厄払いとするのがこの行事です。特にスーパーなどでは、「シバサシ」と紹介される事が多い行事です。
「シバサシ」は「柴差し」と書きます。では、「シバサシ」とは具体的に何なのか? 行事の由来となる伝説を、4年前の記事から加筆・修正して紹介したいと思います。
シバサシの由来
昔、沖縄本島南部・南風原(はえばる)の兼城(かねぐすく)という地域に、安平田(あひだ)という名前のお百姓さんがいました。ある日の農作業を終えた帰り道、大雨が降ってきたため、近くにあった岩穴の中に入り、雨宿りする事にしました。
岩穴の奥にはお墓があり、そのお墓に背を向けて雨がやむのを待っていました。すると突然、後ろから髪の毛を引っ張られました。奥にあったお墓の石垣から手が伸び、その手が髪の毛を引っ張っていたのです。
驚いた安平田はすぐにその手を振り払うも、恐ろしさのあまり声も出せず、そこから動く事も出来ませんでした。ふと
「驚かしてすいません」
若い女性の声が、お墓の中から聞こえてきたのです。驚いて逃げようとする彼に、声はさらに語りかけてきます。
「私は兼城按司(あじ)の娘です。病気で寝ていたのですが、死んだものと思われてしまい、お墓に葬られてしまいました。幽霊ではありません。どうか助けて下さい」
按司とは、地域の支配者の事です。安平田は恐ろしいと同時に、ふりほどいたその手に温かさを感じました。そこで彼は
「わかった。すぐに人を呼んでくる。もう心配しないで」
と言い、兼城按司のお屋敷へと走っていきました。
屋敷に着くとすぐに事情を説明。話を聞いた按司はお墓へ行き、墓石をどかすと、そこには生きた娘がいました。娘を抱きしめた按司は、魔除け・厄除けの効能があると言われるススキと桑の枝を束ねた「シバ」を作り、それでお墓の周りをお祓いしました。
屋敷に戻った按司はその夜、小豆入りの強飯(カシチー)を炊き、娘の無事を盛大に祝いました。今後このような事がないようにと、ススキと桑で作った魔除けの「シバ」を屋敷の四隅や門にさし、マジムン(悪い物)が入ってこないようにしました。
そして百姓の安平田は、その娘と結婚。娘の命の恩人として、按司の婿養子として迎えられたのです。いわゆる、逆玉の輿になったのです。めでたし、めでたし。
シバサシは旧暦の8月9日~11日に行う
安平田が娘を助けたとされる日が旧暦の8月10日です。それ以来、8月10日を中日(なかび)とするその前後、ススキと桑で作った魔除けの「シバ」を家の周りにさして行う行事「シバサシ」が行われるようになりました。
また、小豆入りの強飯(カシチー)を炊いて神仏にお供えし、家族の健康を祈願する行事「ハチグワチカシチー(八月強飯)」も、「シバサシ」同様、沖縄本島を中心に広まっていきます。
以上が「シバサシ」、そして「ハチグワチカシチー」という行事の由来だと言われています。
ススキや桑は厄除けの効果があるという事は昔から知られていましたが、それについてはまた次回、お話ししたいと思います。
来週は十五夜
現在、マルキヨ製菓はシバサシの準備をしています。この行事で、どんなお菓子を用意するかは次回のブログで紹介します。
同時に、「ふちゃぎ」と「みたらし団子」の準備にもとりかかっています。
写真は過去のものです。これらのお菓子は、シバサシのすぐ後、来週やってくる十五夜のための期間限定お菓子です。
すでに去年を上回る注文が入っていて、それをスムースに製造できるよう日程調整や材料確保に忙しくしているところです。
十五夜の次の週には秋彼岸がやってきますので、本当にタフな9月となっています。1つ1つの行事に対し、行事用お菓子をしっかり製造出来るよう、忙しいながらも誠実に、スタッフ一同頑張っているところです。
シバサシは旧暦8月10日、今年の新暦だと9月8日なので、今度の日曜日となります。色々な行事を頭に入れながら、今週、まずは「シバサシ」に向け頑張りたいと思います!
今回はこの辺で。
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