鬼は神｜マルキヨ製菓スタッフブログ

鬼は神

2019年01月10日

こんにちは、マルキヨ製菓広報担当の仲宗根です。今日は曇り空が広がっていますが、朝から大忙しです。今から３日後にムーチーという大きな行事がやってくるという事で、いつもより早く出勤して作業に取り組むスタッフもいます。

前回ブログでは、ムーチーにまつわる伝説をお話ししました。

⇒【　２０１９年のムーチーは、１月１３日（日）　】

鬼になってしまった兄を退治するため、妹が用意したのが鉄入り餅。「鬼退治をする餅」という事で「鬼餅」と書いてムーチーと読みます。この伝説の舞台となっていたのは今から８００年前の沖縄です。

１２月８日に鬼退治されたということで、旧暦の１２月８日（２０１９年の新暦で１月１３日）にムーチーを食べるわけです。

実はこの「１２月８日」は、鬼退治した日だけでなく、別の意味で重要な日でもあります。今回はそのお話しをしたいと思います。

この行事に関しては毎年お話ししていますので、過去ブログを加筆・修正してお送りいたします。

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西暦１７３５年、名君として名高い時の王・尚敬（しょうけい）王の時代、「この年から、十二月庚午(かのえうま)の鬼餅を八日に改定す」という記述が残っているそうです。

前回紹介した伝説（８００年前）では、鬼を退治したのが１２月８日という事でしたが、伝説から数百年後に「八日に改定す」の記述がある事から、鬼退治をした日は別の日（もしくは不明）であり、改定の後、伝説の方が書き換えられて「１２月８日に鬼退治した」となった可能性があります。

この「旧暦１２月８日」ですが、実は「事納め（事八日・ことようか）」と言われる特別な日なのです。それについて少しくわしくお話しをしましょう。

「年神様(としがみさま)」という、年を司（つかさど）り、正月に人間界に降りてくる神様がいます。その神様が正月に向け「年越し」や「元旦」に向け準備を始めるのが旧暦の１２月８日と言われ、その日は「神様にとっての事始め」になります。

そして神様が色々な「神事」を行い、全てを終えるのが旧暦の２月８日。その日は「神様にとっての事納め」になります。

同時にこの旧暦２月８日は、神様を迎える正月行事を終えた人々が、通常の生活を始めるという事で「人にとっての事始め」の日でもあります。そしてまた旧暦１２月８日には神様を迎えるため、日常生活をいったん終えるという事で「人にとっての事納め」が旧暦の１２月８日にあたるわけなんですね。

神様が神様として活動する期間、そして人が日常生活と神様を迎え入れる期間が区別されていて、「神様にとっての事始め」が「人にとっての事納め」、「神様にとっての事納め」が「人にとっての事始め」となるわけです。面白いですね。

という事で、ウチナーンチュがムーチーを食べる旧暦１２月８日は「神様が活動を始める日」でもあるのです。

そしてもう１つ。ムーチーは「鬼退治するための餅」でしたが、「鬼」と「神」の関係をご存じでしょうか？

日本に現存する文献で確認できる最も古い「鬼」は、「出雲国風土記(いずものくにふどき)」に登場する「阿用郷の鬼（あよのさとのおに）」だと言われています。

この鬼は旧暦の１２月８日にやってくるという伝承があり、人間達は魔よけのため、竹竿の先に目籠(めかご)とヒイラギの枝をつけて軒先に飾る習慣があったそうです。

「１２月８日は神様の事始めの日なのに、その日に鬼がやってくる？」と思った方もいるでしょう。

実は「鬼」というのは、元来「荒ぶった神様」の事を言うのです。旧暦１２月８日は神様にとっての事始めで、人間界に神が降りてくるわけですが、本来は「神様が降りてくるので、我々人間は慎んで家の中で過ごしましょう」という日でした。

しかし、いつしかその意味がすりかわり「悪いものがやってくるので、家でじっとしている」という形で伝わります。

「神がやってくる」が「荒ぶる神がやってくる」となり、「荒ぶる神は鬼」となり、さらに仏教の地獄に出てくる「鬼」と結びついて、いつしか元々の「神」とは違う完全に悪しきもの「鬼」としての地位が確立してしまったのです。

沖縄・宮古島の「パーントゥ」や秋田県の「なまはげ」が昨年、ユネスコの無形文化遺産に登録されたニュースは記憶に新しいと思います。人々に泥を塗りたくって練り歩く「パーントゥ」や悪い子を脅す「なまはげ」も立派な神様なのです。

ちなみに旧暦の１２月８日は、中国でも邪気を払う日とされているそうです。そらも結びついて、沖縄の「ムーチー」という風習が確立したのでしょう。旧暦の１２月８日は「子供の成長を祈り、邪気を払うため、ムーチー(鬼餅)を食べる」という形で。

ちなみにムーチーは本来、子供の年の数だけヒモでくくって、すだれ状に吊しておくものです。最近ではそれを見る機会は減りましたが、まだやっている所はあります。

沖縄には昔から「クバの葉を十字に結んで、軒先に吊るし邪気を払う」風習があり、それが「ムーチーを吊す」に結びついたと言われています。

さきほど述べた「阿用郷の鬼（あよのさとのおに）」について、「魔よけのため、竹竿の先に目籠(めかご)とヒイラギの枝をつけて軒先に飾る習慣があった」とも繋がっていそうですね。

ムーチーについて調べれば調べるほど、前回紹介した伝説だけが全てではないというのがわかります。「神がやってくる日」「鬼」「邪気払いの風習」など、日本だけでなく中国からの思想も伝わってきており、非常に興味深いですね。

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２０１９年バージョンのムーチーは１月１２日（土）と１３日（日）の期間限定販売となります。

ムーチーは賞味期限が短いため、各店舗に入れるのもギリギリとなります。今現在も、マルキヨ製菓スタッフ一同、何万個ものムーチーをカーサに包む作業を頑張っているところです。

実はついさっき、工場にあった「紅芋ムーチー」を持ってきました。今回は先行でこの「紅芋ムーチー」だけを紹介します。残りは２日後に紹介しますよ。

というわけで、２０１９年バージョンの「紅芋ムーチー」です！

開封直後の独特のいい香り。「ムーチーだ！」とわかる、懐かしさを感じる香りです。

お皿にのせて

カーサを開いてみましょう。

この時、私の脳内ではリヒャルト・シュトラウスの「ツァラトゥストラはかく語りき」が流れています。笑

というわけで、紅芋ムーチーの登場です。鮮やかな紫色が食欲をそそります！　では、頂きます。食べた瞬間「美味しい！」。間違いない味です。