シバサシ｜マルキヨ製菓

こんにちは、ブログ担当の仲宗根です。台風の影響でしょうか、今日の沖縄は朝から天気が悪いです。「月曜日から雨」という事で気分も沈みがちになりそうですが、気合いを入れてお仕事頑張りたいと思います。

さて、今年（２０１６年）の９月は、珍しく旧暦の８月と「日付」がピッタリと重なっています。今日は新暦９月の「５日」であり、旧暦８月の「５日」でもあります。

そして今月は旧暦・新暦で３つの行事が毎週やってくる忙しい月なんですね。

まず、今週末には「シバサシ」（旧暦）という行事。来週には「ジューグヤ（十五夜）」（旧暦）、さらに再来週には「お彼岸」（新暦）がやってきます。

というわけで、今回のブログでは「シバサシ」についてお話ししてみたいと思います。

「シバサシ」は、旧暦の８月１０日頃に行われる行事です。「シバサシ」の「シバ」は、漢字で「柴」と書き、「ススキと桑を束ねたもの」もしくは「ススキを結んだもの」で、魔除けアイテムの１つです。

この「シバ」を屋敷の四隅や、門などに差し込むことから「柴差し」＝「シバサシ」と言われるのです。

「柴差し」について、もう少しくわしくお話ししましょう。 旧暦の８月ごろ、沖縄ではマジムン（魔物・妖怪など悪いもの）が現れる不吉な時期とされています。ですからこの頃は、魔除けの行事がいくつか集中している時期でもあるのです。この「シバサシ」も、魔除け行事の１つ。

では何故、ススキや桑の葉で「柴」を作るのでしょうか？　ススキは稲に形が似て繁殖力が高い象徴である事が１つ。そして、時に皮膚などを切ってしまう葉は剣を思わせる「武器」をイメージさせるという事から、マジムンを遠ざける力があるとされていました。

また、昔から桑には「害を避ける力」があると信じられており、雷を避ける際には「桑木の下」というおまじないの言葉もあったそうです。

実はこの「柴差し」は、「ハチグヮチカシチー（八月強飯）」と呼ばれる行事の中で行われるもの。「ハチグヮチカシチー（八月強飯）」は「ヤシチウガン（屋敷の御願）」の１つで、小豆（あずき）や粟（あわ）を炊き込んだ赤カシチー（強飯：こわめし＝かたい飯の事）を、仏壇やヒヌカン（火之神）にお供えします。

ちなみに「ルクグヮチカシチー（六月強飯）」という行事もありまして、こちらは豊作祈願の行事となります。

一方、収穫が終わりを迎える旧暦の８月ごろはマジムンが現れるという事もあり、「ハチグヮチカシチー（八月強飯）」は厄払いの行事となります。「カシチー（強飯）には、マブイ（魂）を強める力がある」とも言われているのです。

また、「ハチグヮチカシチー（八月強飯）」は、別名「シバサシウイミ（柴差し折り目）」とも呼ばれ、先述の通り、魔除けのために屋敷の四隅や門等に柴を差したりします。マジムンは、柴を差し込んである所には近づけないので、部屋の四隅に柴を差す事で、家全体に結界を張っている事になるのです。

「柴差し」＝「結界を張る」。この結界のおかげで、「屋敷（家）にはマジムンが入ってこられない」というわけなのです。

今週・来週・再来週とやってくる３つの行事のうち、最初に来るのが「シバサシ」。かつてはマイナーな行事だったのですが、ここ数年は沖縄県内のスーパー等で行事の告知が積極的に行われるようになった事もあり、シバサシを行う家庭も増えています。

そして、シバサシでの「お供え用お菓子」と言えば「ウチャヌク」。マルキヨ製菓では、この「ウチャヌク」と「タンナファクルー」をコラボしたオリジナルお菓子「タンナウチャヌク」という商品もあります。

次回のブログでは、その「タンナウチャヌク」を紹介したいと思います。美味しいですよ！

お昼も雨が降ったりやんだりの沖縄。雨ニモマケズ、風ニモマケズ、お仕事頑張ります！

今回はこの辺で。

【マルキヨ製菓　CM①】

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