お彼岸｜マルキヨ製菓スタッフブログ

お彼岸

2016年09月22日

こんにちは、ブログ担当の仲宗根です。今週は公休日が２日もあり、ゆっくりしている方も多いと思います。個人的にはずっと仕事で、ちょっとくたびれモードに入っているところ。

今月は【シバサシ】、【十五夜】に続き、３つ目の行事「お彼岸」にも突入しています。まずは、去年のこの時期のブログから、お彼岸について今一度、お勉強しておきましょう。

～　去年のブログより抜粋　～

まず「お彼岸」は、年に２回あります。春に行う「春彼岸」と、秋に行う「秋彼岸」です。もう少しくわしく言いますと、春分の日である３月２１日を中日（なかび）として、前後３日ずつに行う行事が「春彼岸」。９月２２日（例年は９月２３日となる場合が多い）の秋分の日を中日とした前後１週間が「秋彼岸」となります。

「春分」や「秋分」は、二十四節気（にじゅうしせっき）の１つです。二十四節気とは「１年を２４等分し、その分割点に季節を表す名前をつけたもの」です。１年を元にしているため、基準は太陽。すなわち我々が普段接している新暦の方で行う行事なんですね。ちなみに「清明（シーミー）」も二十四節気の１つなんですよ。

次に「お彼岸の由来」について。「お彼岸」は仏事（ぶつじ）、すなわち仏教行事の１つになります。まず「彼岸という言葉」についてですが、これはサンスクリット語（古代の東南アジアで使われていた言語）の「パーラーミター（波羅密多）」を漢訳した「至彼岸」に由来します。「パーラーミター」は「パーラム」（彼岸に）と「イタ」（至った）の混成語です。

「此岸(しがん）」という煩悩と迷いの世界があり、修行を重ねる事により「彼岸（ひがん）」という悟りの世界の境地へ達する事が出来る…

それが「パーラーミター」なのです。これを漢訳したのが「至彼岸（＝彼岸の境地へ達する）」。「至彼岸」をさらに略して「彼岸」という言葉が日本では広まったのです。「彼岸」とは「悟りの境地に達した世界」という意味なんですね。

また「彼岸の時期」についてですが、昼と夜の長さが同じになる「春分」と「秋分」の日を中日とする前後３日間、この時期に仏様の供養をする事で、極楽浄土へ行く事が出来ると考えられているのですが、それにも理由があります。

仏教では彼岸（悟りの境地に達した世界）は西に、此岸（煩悩や迷いの世界・我々が普段いる世界）は東にあるとされています。春分・秋分の日は、太陽が真東から昇って真西に沈む日。この日は彼岸と此岸がもっとも通じやすくなると考えられ、先祖供養をするには最適な日となるのです。

「お彼岸の期間」の中でも「春分」「秋分」の日は、先祖に感謝する日。前後３日ずつの計６日間は、６つの徳である「六波羅蜜（ろくはらみつ）」を１日１つずつ修める日とされているそうです。そして、この時期に行う仏事を特に「彼岸会（ひがんえ）」と言うのです。

さらに面白い事に「お彼岸は仏事である」にもかかわらず、インドを始めとする仏教国において、一般の人はこの行事を行わないんです。それは何故でしょうか？

「彼岸」は、その言葉と共に中国から日本へ伝わりました。日本は古来からある「神道」に加え、お釈迦様の教えを説いた仏教も受け入れてきた歴史があります。「彼岸」は「日願」とも表し、太陽の神を信仰する「神道」と結びついて「日本におけるお彼岸」という行事が生まれた…　というのが１つの説です。

さらには「春の種まき」「秋の収穫」など自然に対する感謝・祈願も、ご先祖様に感謝・祈願する事に結びつき、日本では大事な行事の１つになっていったと言われています。

仏事なのに「彼岸は、日本独特の行事」というのも不思議な話ですね。自分なりに「彼岸」をまとめてみますと…　

・春分の日、秋分の日は「ご先祖様に感謝する日」
・その前後３日ずつは「彼岸」という悟りの境地へ達するため、徳を積む期間
・日本の神道や自然に対する感謝なども含めた、日本独特の行事である

といった感じでしょうか。奥が深い「彼岸」についてのお話でした。

～　以上、去年のブログより抜粋　～