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シバサシって、どんな行事?

2017年09月25日

こんにちは、マルキヨ製菓広報担当の仲宗根です。今週は「シバサシ」、来週は「十五夜(ジューグヤ)」と、行事が立て続けにやってくるため、ここしばらくは再び忙しいマルキヨ製菓です。

 

今週の金曜日にやってくるのが「シバサシ」という行事です。というわけで、今回のブログでは「シバサシ」についてお話ししてみたいと思います。

 

まず「シバサシ」の行われる日ですが、これは旧暦の8月10日頃となります。今年(2017年)は、新暦で9月29日の金曜日がその日にあたります。

 

「シバサシ」の「シバ」は漢字で「柴」と書き、「ススキと桑を束ねたもの」もしくは「ススキを結んだもの」であり、これは魔除けアイテムの1つとなります。

 

この「シバ」を屋敷の四隅や、門などに差し込むことから「柴差し」=「シバサシ」と言われるのです。

 

そんな「柴差し」について、もう少しくわしくお話ししましょう。

 

【マルキヨ製菓 CM①】

 

旧暦の8月ごろは、沖縄でマジムン(魔物・妖怪など悪いもの)が現れる不吉な時期とされています。ですからこの時期は、魔除けの行事がいくつか集中して行われます。

 

そんな魔除け行事の1つが「シバサシ」です。では何故、ススキや桑の葉で魔除けアイテム「柴」を作るのでしょうか?

 

ススキは稲に形が似て繁殖力が高い象徴であり、縁起が良いとされます。そして、その葉は非常に鋭く、剣のような「武器」をイメージさせるという事から、マジムンを遠ざける力があるとされていました。

 

「ススキの葉 画像」で検索してみてください。素手で握ると、切れてしまいそうな葉っぱが見られますよ。


 

また、昔から桑には「害を避ける力」があると信じられており、特に雷を避ける際に「クァーギヌシチャ」(クァーギ=桑木、ヌ=の、シチャ=下)と唱えれば「雷は落ちない」と言われています。

 

桑の木に落ちた雷様が、桑の下でハマって死んでしまった。それ以来、雷様は桑の木の下には落ちないようにしている。そんな言い伝えが、沖縄にはあります。

 

雷が落ちそうな時、「私がいる所は、桑の木の下ですよ」と唱えて、雷が落ちないようにする。そんな、おまじないの言葉が「クァーギヌシチャ」なんですね。

 

以上が、ススキや桑の葉で魔除けアイテムである「柴」を作る理由です。


 

そしてこの「シバサシ=柴差し」は、「ハチグヮチカシチー(八月強飯)」と呼ばれる行事の中で行われるものです。

 

「ハチグヮチカシチー(八月強飯)」とは「ヤシチウガン(屋敷の御願)」の1つで、小豆(あずき)や粟(あわ)を炊き込んだ赤カシチー(強飯:こわめし=かたい飯の事)を、仏壇やヒヌカン(火之神)にお供えする行事です。


 

「ルクグヮチカシチー(六月強飯)」という行事もありますが、こちらは豊作祈願の行事となります。


 

一方、収穫が終わりを迎える旧暦の8月ごろはマジムンが現れるという事もあり、「ハチグヮチカシチー(八月強飯)」は厄払いの行事となります。

 

「カシチー(強飯)には、マブイ(魂)を強める力がある」とも言われているのです。

 


【マルキヨ製菓 CM②】

 

「ハチグヮチカシチー(八月強飯)」は、別名「シバサシウイミ(柴差し折り目)」とも呼ばれ、先述の通り、魔除けのために屋敷の四隅や門等に柴を差します。

 

マジムンは、柴を差し込んである所には近づけないので、部屋の四隅に柴を差す事で家全体に結界を張っている事になるのです。


 

「柴差し」=「結界を張る」。この結界のおかげで、「屋敷(家)にはマジムンが入ってこられない」というわけなのです。


 

かつてはマイナーな行事だったのですが、ここ数年は沖縄県内のスーパー等で行事の告知が積極的に行われるようになった事もあり、シバサシを行う家庭も増えています。

 

うちはマンションですが、同じ階で玄関に「柴」をさしている方もいらっしゃいます。


  

そして、シバサシでの「お供え用お菓子」と言えば

5091703「ウチャヌク」。マルキヨ製菓では、この「ウチャヌク」と「タンナファクルー」をコラボしたオリジナルお菓子

6090805「タンナウチャヌク」という商品もありますので、沖縄の方は是非チェックしてみてください。

 

気がつけば、9月もあと5日。何より今年は、残り3ヶ月と5日となります。

 

年内までに「やらなければならない仕事」「やりたい仕事」が山積みなので、日々、目の前の仕事をこなしていくだけです。

 

今日も朝から、粛々と頑張っていますよ。皆さんも年内までにやりたい事は、今年中に終わらせられるよう、計画的に頑張りましょう。

 

今回はこの辺で。

mozu08

 

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